第11代 垂仁天皇（すいにん）/ 活目入彦五十狭茅天皇

目次

1. はじめに
2. 基本情報
3. 系譜
4. 事績

はじめに

天皇の系譜や事績について、基本的に『日本書紀』に書かれている内容をもとにまとめています
考古学の発見や他の歴史資料とちがう点は、できるだけ注釈をつけて紹介

▲👤天皇の名前
● 諱（いみな）：天皇が生きているときの本名（神聖なのでふだん呼ばない）
● 諡号（しごう）： 亡くなったあと付けるおくり名
→ 漢風諡号 ：「○○天皇」形式（漢字２字＋天皇）
・・・日本書紀が完成した720年に漢風諡号は無い
・・・💡760年ごろ淡海三船（おうみのみふね：皇族・学者）がまとめて付けた
→ 和風諡号 ： 例「神日本磐余彦天皇」のような長い和語名
・・・和風諡号が記録に確実に現れるのは持統天皇（703年没）以降
・・・💡それ以前の天皇は、和風諡号か本名（諱）かはっきりしないことがある

▲ 📚「異伝」について
本文：皇后は〇〇の娘とする。
一書第一：△△の娘とする。
一書第二：□□の娘とする。
→ このように複数の別バージョンが書き添えられている
→ 豪族・土地の神・伝承にも気を配った結果（根回しの記録）

▲📍：地名などの由来

▲ 📘『上宮記 逸文（釈日本紀）』
→『記紀』では詳しく語られない「継体天皇の出自（系譜）」についての資料
👉 詳しくは 参照用ページ（史料のまとめ）/上宮記

▲ 📘『先代旧事本紀』
→ 正史ではなく、物部・忌部など祭祀氏族の視点が色濃い別立場から書かれた歴史書
👉 詳しくは 参照用ページ（史料のまとめ）/先代旧事本紀

基本情報

在位期間	前29年～後70年（享年140歳）
皇居	纒向珠城宮（まきむくのたまきのみや：奈良県桜井市）
陵	菅原伏見東陵（すがわらのふしみのひがしのみささぎ：奈良市：宝来山古墳）
和風諡号	活目入彦五十狭茅天皇 （いくめいりひこいさちのすめらみこと）
父	崇神天皇（第三皇子）
母	✅御間城姫（みまきひめ）
皇后	✅狭穂姫命（さほひめのみこと）：最初の皇后 ✅日葉酢媛命（ひばすひめのみこと）：2番目の皇后
妃	✅綺戸辺（かにはたとべ） 渟葉田瓊入媛（ぬばたにいりひめ） 眞砥野媛（まとのひめ） 薊瓊入媛（あざみにいりひめ） 苅幡戸辺（かりはたとべ）

系譜

✅ 母：御間城姫（みまきひめ）
→ 父：大彦命（おおひこのみこと）は、四道将軍（北陸）の一人
・・・大彦命の父：第8代孝元天皇（第一皇子）
・・・大彦命の母：欝色謎命（兄：欝色雄（うつしこおのみこと）は「穂積氏」の祖：ニギハヤヒ系の天孫氏族）
→ 子：活目入彦五十狹茅天皇（いくめいりひこいさちのすめらみこと：第11代垂仁天皇）
→ 子：彦五十狹茅命（ひこいさちのみこと）
→ 子：国方姫命（くにかたひめのみこと）
→ 子：千々衝倭姫命（ちちつくやまとひめのみこと）
→ 子：倭彦命（やまとひこのみこと）
→ 子：五十日鶴彦命（いかつるひこのみこと）

✅ 皇后：狭穂姫命は、彦坐王（第9代開化天皇の子）の娘
・・・『日本書紀』には系譜なし
→ 兄：狭穂彦王（甲斐国造の祖）から天皇の殺害を頼まれ失敗、兄妹とも自害
→ 子：誉津別命（ほむつわけのみこと）
・・・大人になっても言葉を話さず、白鳥を見て初めて言葉を発した

🔍 ひとこと：ちょっと気になる凡牟都和希王🫢
📘『上宮記 逸文（釈日本紀）』
乎富等大公王（継体天皇）につながる、凡牟都和希王（ほむつわけのみこ）は第15代応神天皇とされているが、
→ 応神天皇は誉田別尊（ほむたわけのみこと）
→ 垂仁天皇の第一皇子の誉津別命（ほむつわけのみこと）の可能性は❓

凡牟都和希王（応神天皇）
  ↓
若野毛二俣王（わかぬけふたまたのみこ）
  ↓
大郎子（意富富等王）
  ↓
乎非王
  ↓
汗斯王（彦主人王）
  ↓
乎富等大公王（継体天皇）

✅ 皇后：日葉酢媛命は、彦坐王（ひこいますのみこ）の子である丹波道主王（たんばのみちぬしのみこと）の娘
→ 子：五十瓊敷入彦命（いにしきいりひこのみこと）
・・・弓矢を望んだので、石上神宮（武器庫のような場所）を管掌
・・・のちに、物部十千根（もののべのとおちね）に治めさせた（物部氏が石上神宮の祭祀となる起源）
→ 子：大足彦忍代別天皇（おおたらしひこおしろわけのすめらみこと：第12代景行天皇）
→ 子 : 大中姫命（おおなかつひめのみこと：第14代仲哀天皇の妃と同名？）
→ 子 : 倭姫命（やまとひめのみこと：初代斎王）

8孝元天皇
├ 大彦命（おおひこのみこと）
│  └ 御間城姫（みまきひめ）
└ 9開化天皇
   ├ 10崇神天皇（すじん）
   └ 彦坐王（ひこいますのみこ）
       ├ 狭穂姫命（さほひめのみこと）
       └  丹波道主王（たんばのみちぬしのみこと）
             └ 日葉酢媛命（ひばすひめのみこと）

✅ 妃：綺戸辺（かにはたとべ：『古事記』弟苅羽田刀弁）
→ 父：山背大国の不遅
→ 子：両道入姫命（ふたじいりひめのみこと）は、ヤマトタケルの妃で、第14代仲哀天皇の母
→ 子：磐衝別命（いわつくわけのみこと）
・・・「三尾君」の始祖（北近江から北陸地方に勢力を持った地方豪族）
・・・📘『上宮記 逸文（釈日本紀）』には磐衝別命の後裔の系譜の記載があり
・・・五世孫の振媛（ふるひめ）は彦主人王（ひこうしのおう）に嫁ぎ、乎富等大公王（おおどのおおきみ：第26代継体天皇）を生んだ

妃：渟葉田瓊入媛（ぬばたにいりひめ：皇后（日葉酢媛命）の妹）
→ 子：鐸石別命（ぬてしわけのみこと）
→ 子：胆香足姫命（いかたらしひめのみこと）

妃：薊瓊入媛（あざみにいりひめ：皇后（日葉酢媛命）の妹）
→ 子：池速別命（いけはやわけのみこと：息速別命（いこはやわけのみこ））
→ 子：稚浅津姫命（わかあさつひめのみこと）

妃：苅幡戸辺（かりはたとべ：苅羽田刀弁：弟苅羽田刀弁の姉）
→ 子：祖別命（おおじわけのみこと）
→ 子：五十日足彦命（いかたらしひこのみこと：子は「石田君」の始祖）
→ 子：胆武別命（いけたるわけのみこと）

事績

🌟 即位元年（太歲壬辰年1月12日）：即位

🌟 即位2年2月：狭穂姫命（さほひめのみこと）を皇后とした

🌟 即位2年10月：都を纒向（奈良県桜井市）の珠城宮（たまきのみや）に定める

🌟 即位2年：任那の使者・蘇那曷叱知（そなかしち：10崇神天皇の代に来日）が、帰国に際して天皇から任那王へ贈られた赤絹100匹（200段）を新羅に奪われた
→ これが任那と新羅の争いの始まりとなった
📚「異伝」――
意富加羅国（おおからのくに：大伽耶）の王子・都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと：別名：于斯岐阿利叱智干岐（うしきありしちかんき））が、天皇に仕えるため日本へ
→ 穴門（現・山口県付近）で伊都々比古（いつつひこ：偽の王）に行く手を阻まれ、出雲を経て越国の笥飯浦（けひのうら）に漂着
・・・📍 角鹿（つぬが：敦賀）の地名の由来：王子の額に角があった
→ 10崇神天皇の崩御後、11垂仁天皇に3年仕える
→ 帰国に際して贈られた赤絹を新羅に奪われ、これが両国の争いの始まりとなった
・・・📍彌摩那国（みまなのくに：任那）：崇神天皇の名（御間城：ミマキ）を国名にするよう命じられた
📚「異伝」――
都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと）は黄牛を追い、白い石を牛の代償として受け取る
→ 石が美しい乙女の姿になり、すぐにいなくなる
→ 妻に尋ねると、東の方へ向かったと答えたので、乙女を追って日本に渡った
→ 乙女は難波と豊国の国前郡で、比賣語曾社（ひめごそのやしろ）の神となった

🌟 即位3年3月：新羅の王子のアメノヒボコ（天日槍）が７種の神宝をもって来朝
→ 但馬国に納めて神宝にした
▲羽太玉（はぶとのたま）一つ
▲足高玉（あしたかのたま）一つ
▲鵜鹿々赤石玉（うかかのあかしのたま）一つ
▲出石小刀（いづしのこかたな）一つ
▲出石桙（いづしのほこ）一枝
▲日鏡（ひかがみ）一面
▲熊神籬（くまのひもろぎ）一具
📚「異伝」――
アメノヒボコ（天日槍）自らの国を弟に譲り、播磨国の宍粟邑（しさわのむら）に到着
→ 天皇は大友主（三輪君の祖）と長尾市（倭直の祖）を派遣して身元確認
→ アメノヒボコは8つの神宝を献上
▲羽太玉（はぶとのたま）は、葉細珠（はほそのたま）
▲膽狹淺大刀（いささのたち）が追加
→ 天皇は播磨または淡路島の邑を与えようとしたが、アメノヒボコは自ら選びたいと願い出る
→ 菟道河（宇治川）→ 近江国の北の吾名邑（あなむら）→ 若狭国 → 但馬国の西に住むことに決定
→アメノヒボコの従者が、近江国鏡村の陶人（すえびと：陶器を作る職人）となった

🔍 ひとこと：アメノヒボコ（天日槍）は、新羅から海を渡り、鉄を鍛え、但馬を開いた「渡来・製鉄・開拓」の神
→ 妻：麻拕能烏（またのお：麻多烏（またお））は、但馬の国の前津耳（まえつみみ：📚「異伝」前津見（まえつみ）・太耳（ふとみみ））の娘
→ 子孫：諸助（もろすけ）→ 日楢杵（ひならぎ）→ 清彦（きよひこ）→ 田道間守（たじまもり）
→ 『古事記』の妻
・・・阿加流比売神（アメノヒボコの最初の妻）が、日本の難波にわたり、比売語曽社の神になった
・・・アメノヒボコは、阿加流比売神を追って来日するも、難波に入れずに但馬に滞在
・・・そこで前津見（但馬の豪族の娘）と結婚
・・・▲『日本書紀』では
・・・比売語曽社の神は童女（名前はない）
・・・童女を追って来日するのは都怒我阿羅斯等（大伽耶の王子）
→ アメノヒボコは、神功皇后の母方の祖先
・・・▲清彦（アメノヒボコの子孫）の娘：葛城高顙媛（神功皇后の母）の母
・・・▲清彦（アメノヒボコの子孫）の兄弟：葛城高顙媛（神功皇后の母）の父
→ 垂仁天皇の時代に、アメノヒボコ本人・清彦（曾孫）・田道間守（玄孫）が登場する矛盾❗️

🌟 即位4年9月：皇后の同母兄・狹穗彦王（さほひこのみこ）が謀反を企て、皇后・狹穗姫（さほびめ）のに天皇殺害をそそのかした
🌟 即位5年10月：天皇が來目の高宮で皇后の膝枕で昼寝していたとき、皇后は小刀で暗殺を遂行できず涙を流した
→ その涙で目覚めた天皇が不吉な夢（小蛇と大雨）を語ると、皇后は謀反の計画を告白
→ 兄の意志を否定できず、天皇の恩にも背けず、苦悩の末に涙があふれたと語り、小蛇は小刀、雨は涙の象徴だと説明
→ 天皇は、狹穗彦（さほひこ）討伐のため八綱田（やつなた：豊城入彦（10崇神天皇の皇子）の子）に兵を率いさせた
→ 狹穗彦は、稲を積んだ稲城（いなぎ）に立てこもり抵抗
→ 皇后は、皇子（誉津別命：ほむつわけのみこと）を抱いて稲城に入る
→ 天皇は、皇后と皇子の退去を求めたが応じず、八綱田が城に火をかけた
→ 皇后は、焼け落ちる中から皇子を抱いて出て、罪を詫びて自死を決意、後宮の世話を丹波道主王の娘たちにに託した
・・・丹波道主王は：彦坐王（ひこいますのみこ：9開化天皇の皇子）の子
・・・📚「異伝」では、彦湯産隅命（ひこゆむすみのみこと：9開化天皇の別皇子）の子
→ 狹穗彦と皇后は、共に命を落とした
→ 天皇は、八綱田の功を褒め、名を倭日向武日向彦八綱田（やまとひむかたけひむかひこやつなた）とした

🔍 ひとこと：彦坐王（ひこいますのみこ）
『古事記』では日子坐王（開化天皇と意祁都比売命（おけつひめのみこと）の第三皇子）とあり、詳細な系譜が記される人物、子孫に神功皇后（息長帯比売命：おきながたらしひめのみこと）がいる
→ 子：丹波道主命（たんばのみちぬしのみこと）は、四道将軍の一人
・・・丹波道主命の娘：日葉酢媛命（ひばすひめのみこと）は、第11代垂仁天皇の2番目の皇后
・・・丹波道主命の母は、息長水依比売命（アメノミカゲ（天之御影神）という神様の娘）
・・・この神さまは、近江国の三上山のご神体で、刀鍛冶の神
→ 子：狭穂姫命（さほひめのみこと）は、第11代垂仁天皇の最初の皇后
・・・兄：狭穂彦王（さほひこのみこ）に天皇殺害をそそのかされ失敗し、兄妹は自害
・・・二人の母は、沙本之大闇見戸売（春日建国勝戸売の娘）

🌟 即位7年7月：野見宿禰（のみのすくね）と當麻蹶速（たぎまのくえはや）の相撲
→ 天皇は、當麻蹶速（たぎまのくえはや：當麻邑（奈良県葛城市）の怪力男）に勝つ者を求め
→ 長尾市（倭直祖）を派遣して、出雲国の野見宿禰（のみのすくね）を召喚
→ 捔力（すまい：相撲）を取らせた
→ 當麻蹶速（たぎまのくえはや）が肋骨と腰を踏み折って死んだ
・・・📍腰折田（こしおれだ）という地名が残る
→ 天皇は蹶速の土地を野見宿禰に与え、野見宿禰（のみのすくね）は朝廷に仕えた

🌟 即位15年2月：丹波の娘5人を宮中に召し入れた
🌟 即位15年8月：長女・日葉酢媛（ひばすひめ）を皇后とした
→ 次女・渟葉田瓊入媛（ぬはたにいりびめ）を妃とした
→ 三女・眞砥野媛（まとのひめ）を妃とした
→ 四女・薊瓊入媛（あざみにいりびめ）を妃とした
→ 五女・竹野媛（たけのひめ）は醜いため国に返され、葛野で輿から落ちて自害した
・・・📍弟国（おとくに：山城国乙訓郡）の地名の由来：堕国（おちくに）がなまった

🌟 即位23年9月：天皇は「誉津別皇子（ほむつわけのみこ）は30歳になっても言葉を話さず泣くばかり」と相談
🌟 即位23年10月：誉津別皇子（ほむつわけのみこ）が鳴鵠（くぐい：白鳥）を見て「これは何？」と問いかけた
→ 天湯河板舉（あめのゆかわたな：「鳥取造」の祖）が、出雲（📚「異伝」但馬国）で白鳥を捕獲
🌟 即位23年11月：誉津別皇子に白鳥が献上され、皇子は言葉を話せるようになる
→ 湯河板舉は、功績により鳥取造（ととりのみやつこ）の姓を与えられた
→ 鳥取部（ととりべ）・鳥養部（とりかいべ）・譽津部（ほむつべ）を定めた

🌟 即位25年2月：天皇は五大夫（天皇の側近）に、崇神天皇の徳を称え神祇への祭祀を怠らぬことを誓った
🌟 即位25年3月：それまで天照大神を祀っていた豊耜入姫命（とよすきいりびめ：10崇神天皇の皇女）に代えて、倭姫命（やまとひめのみこと）を斎王に任命
→ 倭姫命（やまとひめのみこと）は各地を巡る
・・・菟田の筱幡（ささはた）→ 引き返して近江国 → 美濃 →伊勢国
→ 天照大神から「この国に留まりたい」との神託を受ける
→ 斎宮（いわいのみや：斎王の宮）を五十鈴川（いすずがわ）のほとりに建てた
・・・📍磯宮（いそのみや）という
・・・天照大神が天から初めて地上に降りたとされる場所（伊勢神宮・内宮の起源）
📚「異伝」――
天皇は、倭姫命（やまとひめのみこと）を依代（よりしろ）として天照大神を祀らせ、神意により伊勢国の渡遇宮（わたらいのみや）に遷座
→ 大水口宿禰（おおみなくちのすくね：穂積臣の祖）に倭大神（やまとのおおかみ）が降臨
→「正しい神祀りの姿勢」を説いた
・・・天照大神 → 天界（高天原）を治める
・・・天皇（皇御孫）→ 地上世界（葦原中国）を治める
・・・倭大神（地の神）→ 大地の神々を治める
・・・深い理解と敬意が必要、正しく祀れば寿命は延び天下は平和になる
→ 大倭大神を誰に祀らせるかを占い、渟名城稚姫命（ぬなきいりびめのみこと：10崇神天皇の皇女）が選ばれたが病により果たせず
→ 大長尾市宿禰（ながおちのすくね：「大倭直」の祖）が祀った

🔍 ひとこと：五大夫（天皇の側近）について
▲武渟川別（たけぬなかわわけ：「阿倍臣」の祖）
・・・大彦命（第8代孝元天皇の皇子）の子、四道将軍の1人（東海）
▲彦国葺（ひこくにふく：「和珥臣」の祖）
・・・天足彦国押人命（第5代孝昭天皇の皇子）の子孫
▲十千根（とおちね：「物部連」の祖）
・・・📘『先代旧事本紀』では、ニギハヤヒ（饒速日命）の七世孫
・・・父：伊香色雄命（いかがしこおのみこと：伊香色謎命（8孝元天皇の妃・9開化天皇の皇后）の兄）
▲武日（たけひ：「大伴連」の祖）
▲大鹿島（おおかしま：「中臣連」祖）

🌟 即位26年8月：出雲の神宝を調べるために、物部十千根大連（とおちねのおおむらじ）を派遣
→ 神宝は、献上され、物部十千根大連が取り扱いをまかされた
🌟 即位27年8月：兵器（武器）を神の幣（まひ：捧げ物）とする祭祀開始
→ 弓矢・横刀を神社に奉納、神地（かみどころ）・神戸（かんべ）を定めて季節ごとに祀らせた

🌟 即位27年：屯倉（みやけ：天皇の直轄地）を來目邑（くるめのむら）に定めた

🌟 即位28年10月：天皇の同母弟の倭彦命（（やまとひこのみこ）が亡くなった
🌟 即位28年11月：倭彦命の身狹（むさ）の桃花鳥坂（つきさか）に葬った
→ 殉葬（従者などを一緒に埋葬する風習）を哀れんだ天皇は「古き風習でも良くなければ従うべきでない」として殉葬を禁じた

🌟 即位30年1月：天皇は皇子たちに「欲しいものを言え」と問い
→ 兄の五十瓊敷命（いにしきのみこと）は弓矢を望んだ
→ 弟の大足彦尊（おおたらしひこのみこと：景行天皇）は皇位を望んだ
天皇はそれぞれの願いを受け入れ、兄に弓矢を、弟に皇位継承を命じた

🌟 即位32年7月：皇后・日葉酢媛命（ひばすひめのみこと）が亡くなった
→ 野見宿禰（のみのすくね）の提案により、殉葬の風習に替えて埴輪（はにわ）を埋納
→ 野見宿禰は、功績により土部臣（はじのおみ）の姓を与えられ、「土師連」の始祖
・・・考古学的には、埴輪は吉備の土器が起源、古墳時代に大和で発展、人物・馬の埴輪は5世紀ごろに現れ、殉死の代わりではなく儀式や権威の象徴と考えられている❗️
・・・野見宿禰の話は、土師氏（古墳造営や葬送儀礼に関った氏族）が後に作った由来伝説かな🤔

🌟 即位34年3月：山背（やましろ：山城国（京都府南部））に行幸
→ 家臣が美しい女性・綺戸邊（かにはたとべ：山背大国の不遲の娘）の存在を伝えた
→ 天皇が「この女性と結ばれるなら、何か道にしるしがあるはず」と誓った直後に「大きな亀が現れて石になる（吉兆）」
→ 綺戸邊（かにはたとべ）を後宮に迎える
・・・子：磐衝別命（いわつくわけのみこと：「三尾君（みをのきみ）」の始祖）を生みました

🔍 ひとこと：第26代継体天皇と三尾氏
継体天皇の母・振媛（ふりひめ）は、近江国三尾（現在の滋賀県高島市）の有力豪族「三尾氏」の出身で、継体天皇はこの三尾氏の血筋を引くとされています

🌟 即位35年：灌漑（農地への水の供給）を拡充
皇子・五十瓊敷命（いにしきのみこと）を河内国に派遣し高石池と茅渟池
続いて倭（やまと）でも狭城池と迹見池
さらに全国に命じて大小あわせて800余を作った

🌟 即位37年1月：大足彦尊（おおたらしひこのみこと）を立太子

🌟 即位39年10月：五十瓊敷命（いにしきのみこと）は茅渟（和泉国）の菟砥の川上宮で、剣1000本を鍛造
→ 彼の従者は川上部（またの名を裸伴（あかはだたとも））と呼ばれる
→ 剣は石上神宮に納められ、五十瓊敷命（いにしきのみこと）は石上神宮の神宝管理の責任者になる
📚「異伝」――
五十瓊敷命（いにしきのみこと）は茅渟（和泉国）の菟砥の河上という名の鍛治に太刀一千口を作らせた
→ この時、五十瓊敷命（いにしきのみこと）の配下に10の品部（職業部民） が設置され
・・・楯部・倭文部・神弓削部・神矢作部・大穴磯部・泊橿部・玉作部・神刑部・日置部・太刀佩部
→ 太刀一千口は最初は忍坂邑（奈良県高市郡）に保管され、のちに石上神宮へ移された
→ 神託により春日臣の族の市河（いちかわ）に治めさせた
→ 市河（いちかわ）は、物部首（もののべのおびと：物部氏の中でも特定の職務を担う系統や下級氏族の始祖）といわれている
・・・市河は春日臣（和珥氏系）の出身だが、神宝管理という職務を通じて神宝・軍事を担う「物部氏グループ」に編入されたってことかな🤔

🌟 即位87年2月：五十瓊敷命（いにしきのみこと）は老いを理由に、妹の大中姫（おおなかつひめ）に神宝の管理を任せようとしたが「高い神庫には登れません」と断る
→ 兄は「梯子をかければ登れる」と説得
→ 「天の神庫も樹梯（はしだて）のままに」（困難も工夫次第）ということわざの所以
→ 大中姫（おおなかつひめ）は神宝を物部十千根大連（もののべのとおちね）に託した
→ 物部連が石上神宮に神宝を管理する起源
→ 丹波国の桑田村の甕襲（みかそ）の家にいた足往（あゆき）という犬が牟士那（むじな）という獣を食い殺し、その獣の腹にあった八尺瓊（やさかに）の勾玉が献上され、今も石上神宮にある
・・・三種の神器の八尺瓊勾玉とは、別物と見なすのが一般的な見解❗️

🌟 即位88年7月：天皇は、但馬にある「アメノヒボコの神宝」を見たいと思い、清彦（アメノヒボコの曾孫）に献上を命じた
→ 清彦は出石（いずし：小刀）だけは隠したが、酒席で見つかりやむなく献上
→ 小刀は、神府（みくら：宝物を保管する倉）に納められたが、消えた
→ 清彦のもとに戻り、また消えた
→ 霊力を感じた天皇は、それ以上追及しなかった
→ 後に、小刀は淡路島に流れ着き、神として祀られている

🌟 即位90年2月：田道間守（たじまもり：アメノヒボコの玄孫：清彦の子）に命じて常世国の非時香菓（ときじくのかくのみ：不老不死の霊薬：橘（柑橘系の木）のこと）を求めさせる
→ 天皇が崩御した翌年に、常世国で「非時香菓（ときじくのかくのこのみ）」を得て帰国
→ 任務を果たせなかったことを嘆き、天皇の陵で自害した
→ 田道間守（たじまもり）は三宅連の始祖

🌟 即位99年7月：崩御（140歳）