初代 神武天皇（じんむ）/ 神日本磐余彦天皇

目次

1. はじめに
2. 基本情報
3. 系譜
4. 事績
5. その他（神武天皇の歌）

はじめに

天皇の系譜や事績について、基本的に『日本書紀』に書かれている内容をもとにまとめています
考古学の発見や他の歴史資料とちがう点もありますが、できるだけ注釈をつけながら紹介しています

▲📍：地名などの由来

▲📘『新撰姓氏録』
→ 平安初期にまとめられた氏族リストで、古代豪族の由来や分類を知る重要な資料
👉 詳しくは 参照用ページ（史料のまとめ）/新撰姓氏録

▲ 諱（いみな）と諡号（しごう）について
→ 諱（いみな）＝ 天皇が生きていたときの本名
とても神聖な名前とされ、ふつうは口にしませんでした（タブー）
→ 諡号（しごう）＝ おくり名（天皇の死後につける名前）
・・・▲ 漢風諡号（かんふうしごう）：「○○天皇」というような漢字2文字＋天皇
・・・▲ 和風諡号（わふうしごう）：もっと長く、日本風の名前（例：神日本磐余彦天皇）
🔍 注意しておきたいこと
▲『日本書紀』が完成した720年当時には、「○○天皇」という「漢風諡号」はまだ存在していません
→ 約40年後、淡海三船（おうみのみふね）という奈良時代の学者が、それ以前の天皇たちにまとめて「漢風諡号」をつけたと考えられています
▲ 一方、「和風諡号」は、記録としては41代持統天皇（703年没）の名前が最初に確認されます
💡だから…それより前の天皇たちの名前が、本当に死後につける名前（諡号）なのか？それとも生きていたときの本名（諱）なのか？はっきりわからない場合があります
1〜14代（神武〜仲哀：ほとんどが神話上の人物） で、あとから話が盛られた部分が大きいけど、
15〜26代（応神〜継体：古墳や遺物が出てくる時代）なので、実在の可能性があり「本名かも」と考えて、名前の由来などを想像してみると歴史が楽しくなる😆

基本情報

在位期間	前660年～前585年（享年127歳）
皇居	橿原宮（奈良県橿原市）
陵	畝傍山東南陵（奈良県橿原市）
諱	彦火火出見（ひこほほでみ：祖父の山幸彦と同じ） 狭野（さの）
和風諡号	神日本磐余彦天皇（カムヤマトイワレビコ）
美称	始馭天下之天皇（はつくにしらすすめらみこと）
父	鸕鶿草葺不合尊（ウガヤフキアエズ）の第四子
母	✅玉依姫（タマヨリヒメ）
皇后	✅媛蹈鞴五十鈴媛命（ヒメタタライスズヒメ）
妃	✅吾平津媛（あひらつひめ）

系譜

神武天皇から見た祖先

1 アマテラス（天照大神）
　 太陽神、皇祖神

2 アメノオシホミミ（天忍穂耳命）
    天孫降臨の命を受けるが、地上の状況が不安定なので辞退

3 ニニギ（瓊瓊杵尊）
     天孫降臨した神

4 ヒコホホデミ（彦火火出見尊：山幸彦）
     海神の娘・豊玉姫（とよたまひめ）と結ばれる

5 ウガヤフキアエズ （鵜葺草葺不合尊）
     海と山の神の血を継ぐ存在

✅ 母：玉依姫は、ワタツミ（海神）の娘
→ 姉・豊玉姫が出産を終えて海に帰った後、甥（ウガヤフキアエズ）を育てる
→ 後に、甥（ウガヤフキアエズ）と結婚して4人の子をもうけた（末子が神武天皇）
→ 海の神の血筋と天孫系の系譜をつなぐ存在

✅ 皇后：媛蹈鞴五十鈴媛命（父：コトシロヌシ（事代主）・母：玉櫛媛は三嶋溝橛耳神の娘）
→『古事記』では大物主の娘
→ コトシロヌシは、大国主の子（国譲り神話のYESマン）
→ 子：神八井耳命（かんやいみみのみこと：第2代綏靖天皇の兄）
・・・手研耳命（異母兄）を射る手が震えたことを恥じ、天皇にならず祭祀の道へ（多氏の祖）
→ 子：神渟名川耳尊（かんぬなかわみみのみこと：第2代綏靖天皇）

🔍 ひとこと：多氏（おおし）
日本最古の皇別氏族で、「太」「大」「意富」「飯富」「於保」とも記される
→ 太安万侶（『古事記』の編者）もこの一族

✅ 妃：吾平津媛は、東征前に日向国で娶った最初の妃
→ 日向国（吾田邑）の豪族の娘と考えられる
→ 子：手研耳命（たぎしみみのみこと）
・・・のちに、兄弟で継承問題が起き、討伐される
→ 子：岐須美美命（きすみみのみこと）
・・・『日本書紀』には登場しない
・・・『古事記』に登場、事績や子孫に関する記載はない

事績

🌟 15歳：皇太子になる。

🌟 吾平津媛を妻にして、手研耳命が誕生

🌟 45歳：天孫降臨から「179万2470年」あまりが過ぎたことを語り、神の力が行き届いていない地を治めようと考える
塩土老翁（シオツチノオジ）から「東の美しい国に、天磐船で降りた神・饒速日（ニギハヤヒ）がいる」と聞き、その地こそ都にふさわしいと考えて、東へ向かう決意

🌟 3月（東征から6年後）：畝傍山の東南の橿原の地に「宮殿」の建設を始める

🔍 ひとこと：八紘一宇（はっこういちう）という言葉
神武天皇が都を作るときに言った言葉
→「八紘（＝八つの方向）のすみずみまで、宇（＝家）にしたい」
→ つまり「国のすみずみまで、みんなが安心して暮らせる、ひとつの大きな家のような国にしたい」という意味
→ ただしこの言葉は、第二次世界大戦のときにスローガンとしても使われたため、今では「よい意味だけではない」「いろいろな受けとられ方がある」言葉にもなっている

🌟 庚申8月：皇后を選びをはじめる
🌟 庚申9月：媛蹈韛五十鈴媛命を皇后に迎える

🌟 辛酉年（紀元前660年） 1月1日：橿原宮で即位

🔍 ひとこと：建国記念の日について
1月1日（旧暦）を2月11日（太陽暦） に見立てて「紀元節」と定めた
→ 戦後「紀元節」は廃止 → 1966年に「建国記念の日」として復活

🌟 神武天皇が天皇として国を治めはじめた日に、大伴氏の祖・道臣命は「逆さ言葉の歌（倒語）」で悪い気をひっくり返して追い出した
・・・日本に言霊信仰（言葉に特別な霊的な力が宿っていると信じる信仰）が根付いてのを感じる🤔

🌟 即位2年2月：天皇は手柄に応じてほうびを与える（論功行賞）
▲道臣命：築坂邑（つきさかのむら：橿原市鳥屋町付近）の宅地を与えられる
▲大來目： 畝傍山の西の川原のほとりに住まわせました
・・・ 📍來目邑（くめむら）：地名の由来
▲珍彦：倭国造（やまとのくにのみやつこ）に任命
▲弟猾：猛田邑（たけだのむら）を与え、猛田縣主（たけだのあがたぬし）に任命
・・・菟田主水部（うだのもひとりら）の祖先
▲弟磯城（黒速）： 磯城縣主（しきのあがたぬし）に任命
▲剣根：葛城国造（かづらきのくにのみやつこ）に任命
▲頭八咫烏：子孫が葛野主殿縣主部（かずののとのもりのあがたぬし）となる

🌟 即位4年2月：鳥見山に祭場（まつりの場所）をつくり、その場所を上小野榛原（かみつおのはりはら）、下小野榛原（しもつおのはりはら）と呼んで、皇祖（天皇の先祖）の天神をまつった

🌟 即位31年4月：天皇は国内を見て回り、 腋上の嗛間丘（わきがみのほほまのおか）に登り
「すばらしい国を手に入れた、内木錦眞迮の国（細くて狭い国）ではあるが、まるで蜻蛉（あきつ：トンボ）の交尾のような姿だ」と言った
・・・ 📍秋津洲（あきつしま）の由来

🔍 ひとこと：秋津洲（あきつしま）
秋津島 ＝ 日本列島というイメージ
（万葉集では「秋津島・蜻島」がやまとの枕詞）
『日本書紀』が編纂された奈良時代には、秋津島という呼び名がヤマト（日本）指す流行語
→ 書紀の作者はこの流行語を神武天皇のエピソードにさかのぼって織り込んだのでは🤔
実際に丘から見えていたのは奈良盆地だけど😅
この場面では、その他にもさまざまな「日本の古い呼び名」が紹介されている
▲イザナギノミコトは
→ 浦安の国（うらやすのくに：平安な国）
→ 細矛の千足る国（くわしほこのちだるくに：武器が豊富な国）
→ 磯輪上秀真国（しわかみほつまくに：磯輪上？整った国）と呼ぶ
▲ 大己貴大神（オオアナムチノオオカミ：大国主）は
→ 玉牆内国（たまがきのうちつくに：美しい山々の国）と呼ぶ
▲ニギハヤヒは
→ 虚空見つ日本国（そらみつやまとのくに：空の上から見渡したヤマトの国）と呼ぶ

🌟 即位42年1月：神渟名川耳尊（かんぬなかわみみのすめらみこと）を立太子

🌟 神武76年3月：崩御
→ 翌年9月12日に畝傍山の北東の稜に埋葬

その他（神武天皇の歌）

東征の途中、神武天皇が宇陀で反逆者の兄猾を討ち、味方になってくれた弟猾（大物）にもてなされたあとに詠んだ歌

宇陀の高城でシギを捕まえようと思って罠を仕掛けたら、
まさかの大物・鷹（くじら）がかかったよ。

古い妻がおかずをねだったら、
ソバの実のカスのようなものを食べさせてやればいい。

でも、若くて新しい妻がねだったら、
栄養たっぷりのサカキの実のようなものを食べさせてやろう。

八十梟帥（やそたける）と決戦し、撃破・討ち取った場面で詠んだ歌

伊勢の海辺の小さな貝でもしぶとく大きな石に這い回るように、
おまえたちも粘り強く攻めろ！
必ず勝つぞ！

兄磯城との決戦の前に、兵士を気遣って詠んだ歌
この直後、神武天皇軍は、兄磯城らを討ち取る決戦に勝利

楯を並べて、敵を見張りながら
山の木の間を行ったり来たりして
ずっと戦ってたら、もうお腹すいちゃった！
島の鳥よ、いや鵜飼よ！
今こそ食べ物を持って助けに来てくれ〜！

長髄彦との最終決戦を前に詠んだ来目歌（くめうた）
＊来目歌は、神武紀で言及される兵士たち（特に久米部）を鼓舞するための歌
古代版の戦場ラップかな🔥😆

頼もしい久米の兵たちが、垣根のそばに粟を育てているけど、
そこに一本だけ変な臭いのニラ（＝敵）が混じって生えてる。
だから、それを根元から根っこまで引っこ抜いてやる！

頼もしい久米の兵たちが、垣根のそばに植えた山椒（はじかみ）。
それをかじるといつまでも口の中がヒリヒリする。
私は（兄の死などの恨みを）忘れない！