日本書紀の入口（神武〜持統）

• 東征神話でヤマト入りを語る始祖像。
• 地名伝承・祭祀配置から後代の正統化意図を読む視点が重要。
• 宮：橿原宮伝承／関連地は複数候補が併存

• 欠史八代①。記述は簡略、同時代史料なし。
• 系譜上の連結点としての役割が中心。
• 宮・陵墓は後世の比定。

• 欠史八代②。政治像は不明瞭。
• 地名・氏族伝承を手がかりに位置づけを検討。
• 宮跡・陵墓は伝承比定。

• 欠史八代③。記事は少なく具体像に乏しい。
• 葛城・奈良盆地周辺の在地勢力との接続が論点。
• 比定地は複数説が並立。

• 欠史八代④。年次・事績は伝承域。
• 海人系や尾張との系譜接続が語られる。
• 宮名は伝承的で考古裏付けは限定的。

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• 欠史八代⑤。尾張×和珥の接点が示唆される系譜。
• 同時代史料なし、在位年は伝承。
• 宮・陵墓は後世比定。

• 欠史八代⑥。地方勢力との関係が主題。
• 吉備など西方との伝承が散見。
• 比定は伝承に依拠。

• 欠史八代⑦。和珥・春日周辺の伝承が濃い。
• 系譜上の要所として後代の政治配置に影響。
• 比定地は複数候補。

• 欠史八代⑧（終）。開化—崇神の連続性が鍵。
• 葛城・三輪山周辺の勢力配置が注目点。

• 疫病・祭祀再編など統合の兆候が濃い。
• 三輪山周辺の考古と接点が多い時期像。
• 初期ヤマト権力の制度化へ向かう段階。

• 大規模前方後円墳の展開期に重なる。
• 但馬・丹後・尾張など海人・渡来系との接触伝承。
• 伊勢（外宮関連）など祭祀整備の伝承。

• 九州～東国の遠征伝承（ヤマトタケル）。
• 広域支配の物語化と地名の痕跡。
• 考古的裏付けは限定的

• 国造・県主など行政区画整備の伝承。
• 後代制度の投影とみる議論もあり。
• 具体史料は乏しく比定は伝承。

• 九州での征討途中に崩御の伝承。
• 神功皇后の篇との結節点で半島関与の前夜。
• 宮・陵墓の伝承と現地伝承が併存。

• 仲哀崩御後の“摂政”とされる伝承（応神誕生に接続）。
• “新羅遠征”など半島関与の物語が集中（伝承色が強い）。

• 5世紀前半の広域交流・渡来技術伝承が増える。
• 秦・西文など氏族伝承が多彩、後代の八幡信仰の起点像。
• 河内・摂津周辺の政治中枢化が進む。

• 大規模前方後円墳期・河内の中枢化が進む。
• 「民のかまど」など統治イメージの伝承。

• 河内王権の継承期。
• 内紛・継承の不安定さを示す伝承。

• 和泉・河内周辺の整備伝承。

• 政務整備の萌芽が語られる時期。

• 宮廷内葛藤（眉輪王など）の強い伝承。

• 強勢王権像。倭王武比定説（『宋書』）が論点（諸説）。

• 継承不安定期、皇統再編の前段。

• 市辺押磐皇子の遺児の復位伝承。

• 旧王統回復の移行期として位置づけ。

• 暴虐伝承。王権転換の前史とされる。

• 皇統の継承再編（越前出自伝承）。制度化の節目

• 継体系の継承。仏教受容前夜。

• 大和政権の整備継続。

• 仏教伝来の伝承。外交史料が増える。

• 仏教受容をめぐる対立が顕在化。

• 蘇我・物部対立が先鋭化。

• 蘇我馬子による弑逆の伝承（政変）。

• 初の女帝。太子の摂政伝承／制度・外交の進展。

• 飛鳥への遷都線上。対外関係の整理が進む。

• 蘇我氏専横の末期。乙巳の変へ。

• 大化改新。難波長柄豊碕宮、白雉改元など。

• 朝鮮半島出兵（白村江の前史）・土木事業伝承。

• 近江朝。庚午年籍、対外敗戦後の再編。

• 壬申の乱の敗者側に位置づけられる短期政権。

• 壬申の乱の勝者。律令編整備と記紀編纂の基盤。

• 藤原京遷都。律令国家の整備が進む。