『帝王の娘スベクヒャン』は実話？武寧王の娘と日本の手白香皇女の意外な関係

ドラマ『帝王の娘スベクヒャン』を見て、「スベクヒャンって本当にいた王女なの？」と気になった方へ。

実はこの名前、たどっていくと日本の古代史にたどり着きます。

この記事では、スベクヒャンは実在したのか、父・武寧王はどんな王だったのか、そして同じころの日本で何が起きていたのかを、順番に整理していきます。

⤴︎ 三国時代 王様とドラマ早見表

スベクヒャンは実話？先に結論をまとめます

『帝王の娘スベクヒャン』ってどんなドラマ？

2013〜2014年にMBCで放送された帯ドラマで、全108話。1話30分ほどと短めです。

主人公ソルラン（スベクヒャン）をソ・ヒョンジン、妹ソルヒをソウ、百済の太子ミョンノンをチョ・ヒョンジェ、武寧王をイ・ジェリョンが演じています。

あらすじ
百済の武寧王が即位前に愛した女性との間に生まれた娘、ソルラン。自分が王の娘だと知らずに育ちます。ところが、父親違いの妹ソルヒがその秘密を知り、姉になりすまして王女「スベクヒャン」の座を奪ってしまいます。ソルランは百済の密偵組織「ピムン」に入り、国のために戦っていきます。

見どころ

• 王女の座をめぐる、父親違いの姉妹の入れ替わり
• 密偵組織ピムンの一員として活躍する、行動派のヒロイン
• 太子ミョンノン（のちの聖王）との身分違いの恋

リレーの小ネタ
ミョンノン役のチョ・ヒョンジェは、『薯童謠』で主人公チャン（武王）も演じています。史実では、武王は聖王のひ孫。同じ俳優が、ひいおじいさんとひ孫を演じていることになります。

スベクヒャンは実在した？名前のルーツは日本の皇女

手白香皇女ってだれ？

『日本書紀』に登場する、6世紀はじめの皇女です。

父	第24代・仁賢天皇
母	春日大娘皇女（雄略天皇の娘）
夫	第26代・継体天皇（皇后になる）
息子	第29代・欽明天皇

つまり手白香皇女は、雄略天皇の孫で、欽明天皇のお母さんです。日本の皇室の系図のなかで、とても大事な位置にいる女性です。

なぜ「百済の王女」になった？

「スベクヒャン」は、「手白香」を韓国語で読んだ名前です。

このドラマは、日本の史書に日本の皇族として書かれた手白香を、百済・武寧王の王女として描いたため、放送前から韓国で「歴史歪曲では？」と批判されました。

そこで制作側は、ドラマのホームページで主人公の漢字を「手白香」ではなく「守百香」と表記しました。「百済を守る香り」という意味を込めて、日本の史書の人物とは別人ですよ、という形にしたわけです。

ドラマの中でも、スベクヒャンは「百済を守る花」の名前として出てきます。

日本の皇女が、なぜ韓国ドラマの主人公に？

ここからは推測になりますが、ヒントは同じ時代に並んだ2人の王にあるかもしれません。

	百済・武寧王	日本・継体天皇
即位	501年	507年
即位の事情	前の王・東城王が暗殺され、混乱のなかで即位	前の武烈天皇に跡継ぎがなく、地方から迎えられて即位
生まれ	日本の島で生まれた	近江で生まれ、越前で育った
役割	傾いた百済を立て直した	途切れかけた王統をつないだ

どちらも「本流から少し外れたところから来て、国を立て直した王」です。そして継体天皇が正統な王と認められるうえで鍵になったのが、前の王家の血を引く手白香皇女を皇后に迎えたことでした。

同じころ、海の両側で「国を支えた女性」がいた。脚本家は、そのシンクロから、百済を支える王女の物語を思いついたのかもしれません。

父・武寧王は実在した：1971年、墓から名前が出てきた

盗掘されていなかった王の墓

1971年、韓国・公州（コンジュ）の古墳群で排水工事をしていたところ、偶然、手つかずの王の墓が見つかりました。盗掘にあっていない百済の王墓は極めて珍しく、朝鮮半島の考古学で最大級の発見と言われています。

墓の中には、王の名前を刻んだ石板（墓誌）がありました。

寧東大将軍百済斯麻王、年六十二歳、癸卯年（523年）五月……崩

「百済の斯麻（しま）王が、数え62歳、523年に亡くなった」という内容です。これで、この墓の主が武寧王だと確定しました。

『日本書紀』の「嶋君」と一致した

この「斯麻」という名前が、日本で大きな話題になりました。

『日本書紀』には、百済の王族・昆支（こんき）が倭へ向かう途中、筑紫の各羅嶋（かからしま）で子どもが生まれ、島で生まれたので「嶋君（しまのきみ）」と名づけて百済へ送り返した、と書かれています。各羅嶋は、いまの佐賀県唐津市の加唐島（かからしま）とされています。

日本の歴史書の「嶋君」と、韓国の墓から出た「斯麻王」。 海をへだてた2つの記録が、同じ名前で重なったのです。

生まれた年も、『日本書紀』では461年、墓誌の数え年から計算すると462年と、ほぼ一致しています。

王の棺は、日本の木でできていた

さらに驚きの発見がありました。武寧王の棺の材料が、コウヤマキ（高野槙）だったのです。

コウヤマキは、日本にしか自生しない木です。つまり百済の王は、わざわざ日本から運ばれた木の棺で眠っていたことになります。

日本の島で生まれ、日本の木に包まれて眠った王。武寧王は、生まれてから亡くなったあとまで、日本とつながっていました。

武寧王が日本で生まれた理由と、倭と百済の100年の関係は、こちらで詳しく書きました。

百済の武寧王はなぜ日本で生まれたのか｜5世紀、倭と百済の100年佐賀県の唐津から、船で20分。加唐島（かからしま）という小さな島があります。 周囲12キロ、人口100人ほど。特別な観光地ではありません。ところがこの島に、韓国…

ドラマと史実のちがい

	ドラマ	史実
スベクヒャン	武寧王の娘（百済の王女）	日本の手白香皇女がルーツ。武寧王の娘として名前が残る記録はない
武寧王の名前	ユン	墓誌では「斯麻」。「隆（ユン）」は中国の歴史書での名前
武寧王と東城王	いとこ	『三国史記』では東城王の子、『日本書紀』では昆支の子で東城王の異母兄など、記録によって違う
ミョンノン（聖王）	本当は東城王の子で、武寧王の子として育てられた	武寧王の子。入れ替わりはドラマの創作
聖王の兄弟	武寧王の一人息子として登場	『日本書紀』には、武寧王の時代に「百済の太子・淳陀（じゅんだ）」が亡くなったという記事がある

武寧王の出生は、韓国と日本の記録で食い違いがあり、今も議論が続いています。ドラマはその「わからなさ」を、入れ替わりや秘密の物語にうまく使っているとも言えます。

同じころ日本では？武寧王と継体天皇

地方から来た王と、前の王家の皇女

507年、跡継ぎのいなかった武烈天皇のあとを継いだのが、継体天皇です。応神天皇の5代あとの子孫とされ、越前（いまの福井県）から迎えられました。

地方から来た王が、人々に正統な天皇として認められるために迎えたのが、前の王家の娘・手白香皇女でした。2人の間に生まれたのが、のちの欽明天皇です。

ドラマのスベクヒャンが「百済を守る花」なら、手白香皇女は「日本の王統をつないだ花」だったと言えるかもしれません。

和歌山の神社に伝わる「斯麻」の鏡

和歌山県橋本市の隅田（すだ）八幡神社には、人物画像鏡という国宝の鏡が伝わっています（東京国立博物館に寄託）。

この鏡の銘文には「癸未年」という年と、「斯麻」という名前が刻まれています。癸未年を503年とし、斯麻を武寧王とする説が有力です。

もしそうなら、武寧王が即位して間もなく、日本の王族に鏡を贈ったことになります。銘文の読み方には議論もありますが、日本と百済の近さを物語る品です。

513年、百済から「博士」がやってきた

『日本書紀』によると、513年、百済から五経博士が日本に送られてきました。儒教の経典を教える、いわば当時の最高の学者です。

その後も百済は、学者や技術者を次々と日本へ送ります。武寧王の息子・聖王の時代には、ついに仏教が伝わります。

同じ513年には、先ほど紹介した「百済の太子・淳陀が亡くなった」という記事も、『日本書紀』に載っています。

スベクヒャンの時代はいつ？年表で見る百済と日本

年	百済	日本
461〜462	武寧王が生まれる（加唐島）	雄略天皇の時代
475	高句麗に都・漢城を落とされ、熊津（公州）へ移る	―
479	倭にいた東城王が帰国して即位	筑紫の兵500人が送り届ける
501	東城王が暗殺され、武寧王が即位	―
503	―	隅田八幡神社の鏡「癸未年」（武寧王とする説）
507	―	継体天皇が即位。手白香皇女が皇后に
513	―	百済から五経博士が来る
521	中国の梁に「ふたたび強国になった」と伝える	―
523	武寧王が亡くなり、聖王が即位	―
527	―	磐井の乱
538	聖王が泗沘（扶余）へ都を移す	仏教が伝わる（538年説）
539	―	手白香皇女の息子・欽明天皇が即位

ドラマ『帝王の娘スベクヒャン』の時代は、日本でいえば古墳時代の後期、継体天皇から欽明天皇にかけてのころです。

次の時代へ：ミョンノン太子は、のちの聖王

ドラマでスベクヒャンと惹かれ合う太子ミョンノンは、武寧王のあとを継いで、百済の第26代・聖王になります。

聖王は日本に仏教を伝え、そして新羅の真興王との同盟と裏切りのなかで、554年に戦死します。
その真興王の若き日、ジディとして登場するのがドラマ『花郎』です。

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