「勲旧派 vs 士林派」と四大士禍とは？｜韓国時代劇の派閥争いの原点

韓国の時代劇を観ていると、必ずと言っていいほど登場する、朝廷のドロドロした派閥争い。その原点は、建国以来の重臣「勲旧派（フングパ）」と、地方から現れた新興の学者「士林派（サリムパ）」の激突です。士林派は四度もの大粛清（四大士禍）で叩かれながら、しぶとく生き延び、やがて天下を取ります。

この記事は、あの『トンイ』や『イ・サン』でもおなじみの派閥争いの原点についてです。

「なぜ士林派が主役になれたのか？」から見ていきましょう。

勲旧派 vs 士林派——「既得権益」と「理想主義」

勲旧派と士林派はどこから生まれた？

高麗末期（14世紀末）
　　　　↓
　　　儒学者たち
　　／　　　　　＼

新王朝に協力　　　協力を拒否
（鄭道伝など）　　（吉再など）
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朝鮮建国に参加　　地方で学問・教育に専念
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建国功臣が誕生　　師弟へ学問（道統）を継承
　　↓　　　　　　　↓
世祖の功臣も　　　金宗直らが登場
加わる　
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勲旧派　　　　　　成宗が中央へ登用
　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　士林派

	勲旧派（フングパ）	士林派（サリムパ）
出自	建国・クーデターの功臣＝中央の重臣	地方で朱子学を学んだ新興の学者
今でいうと	利権を握るベテラン大物	コンプラ第一の理想主義者
力の源	官職・土地・王室との姻戚	道徳・言論（三司）
役回り	既得権益を守る	既得権益を正す

勲旧派からすれば「どこからか来た若造が、俺たちのやり方にケチをつけてくる」——こうして朝廷はバチバチの緊張状態に包まれ、士林が叩かれる「士禍」の時代が始まります。

四大士禍とは？——士林が被った4つの災い

朝鮮王朝では、燕山君から明宗の時代（約50年のあいだ）にかけて4回の大規模な士林派弾圧が起こりました。これをまとめて「四大士禍（しだいしか）」と呼びます。

「士禍」とは、士林派が「反乱」ではなく、「罪のない士林が受けた災い」と考えて名付けた呼び方です。

士禍	王	何が起きた？
戊午士禍	燕山君	1498：士林派の学者・金宗直（キム・ジョンジク）の文章が「世祖の王位簒奪を批判している」と勲旧派から問題視されたことがきっかけでした。士林派を排除したい勲旧派と、たび重なる諫言を疎ましく感じていた燕山君の思惑が一致し、多くの士林派官僚が処刑・追放されました。
甲子士禍	燕山君	1504：燕山君は、生母・廃妃尹氏が賜薬によって処刑されていた真相を知り、激しい復讐に走ります。士林派だけでなく、勲旧派や王族、外戚まで巻き込んだ大粛清となりました。
己卯士禍	中宗	1519：勲旧派は燕山君を追放するクーデター（中宗反正）を起こし、中宗を王に擁立しました。しかし、今度は勲旧派の力が強すぎて、中宗は思うように政治を行えません。そこで中宗は、理想に燃える改革者・趙光祖（チョ・グァンジョ）ら士林派を重用して勲旧派を牽制します。ところが改革が急進的になると、中宗は趙光祖を見捨て、勲旧派と手を組んで士林派を粛清しました。
乙巳士禍	明宗	1545：明宗の即位後、文定王后（ムンジョンワンフ）の実家「小尹」と、前王妃側の「大尹」が激しく対立します。この外戚争いで文定王后側が勝利し、多くの反対勢力や士林派が粛清されました。 これにより文定王后と弟・尹元衡（ユン・ウォニョン）の政権が確立し、その後は三大悪女の1人として有名な鄭蘭貞（チョン・ナンジョン）も大きな影響力を持つようになります。

4回の士禍は、いわば士林派の4連敗。でも面白いのは、負け続けたはずの士林派が、最終的に朝鮮の主流派になったことです。中央で叩かれても、地方の書院（私設の学校）で人材を再生産し続けたから——ここが士林のしぶとさの正体でした。

その後——士林の勝利、そして「党争」の幕開け

世祖の功臣たちは高齢化や死去によって次第に姿を消し、さらに文定王后・尹元衡の専横によって政治への不満も高まります。一方、士林派は度重なる士禍を乗り越え、地方で学問と人材育成を続けながら勢力を拡大していきました。